Издательство Шри Чайтанья Сарасват Матх, книги, журналы, CD, DVD. Все издания публикуюстся с благословения Его Божественной Милости севаите-ачарья ШЧСМ

Шрилы Б. С. Говинды Махараджа.

Знакомство с философией сознания Кришны, как она раскрывается в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, немыслимо без изучения Священных писаний и книг Шрилы Шридхара Махараджа, ставших бриллиантами в сокровищнице Гаудия-вайшнавской теологии.

Лучше всего изучать эти книги последовательно и под руководством опытных Вайшнавов, например, в центрах Шри Чайтанья Сарасват Матх. Однако общее представление можно получить и из чтения книг, некоторые из которых представлены в каталоге; а также из лекций наших проповедников, на которые даны ссылки.

«Бхагавад-гита». Скрытое сокровище сладчайшего Абсолюта «Бхагавад-гита» переводится с санскрита как «песнь Бога». Несмотря на небольшой объем, она столь полно и глубоко отвечает на все вопросы человеческой жизни, что стала одной из самых известных и читаемых книг человечества. В «Бхагавад-гите» нашла свое высшее выражение вневременная мудрость Вед и Упанишад. Кто я? Зачем я пришел в этот мир? Для чего живу? Что такое подлинное благо? Зачем существует мир? Какова его природа? Кто такой Бог? Как мы можем говорить о Боге, которого не видим, и как строить наши взаимоотношения с Ним? Что такое смерть, можно ли ее преодолеть и что ожидает по ту сторону? Все эти темы отражаются в «Бхагавад-гите». Недаром она была настольной книгой многих мыслителей западного и восточного мира. Шрила Шридхар Махарадж перевел ее с санскрита и дал ключевым стихам уникальные толкования, совершившие настоящую революцию в понимании «Гиты». Только благодаря ему смысл некоторых сложных стихов прояснился и предстал в своей непостижимой красоте. Так «скрытое сокровище» проявляется и становится доступным для читателей. Однако это не значит, что все сокровище достанется какому-то ограниченному кругу лиц. Сокровище «Бхагавад-гиты» неисчерпаемо, и оно только возрастает от того, что все больше и больше читателей приобщаются к этой великой божественной мудрости.

«Брахма-самхита» – один из древнейших священных текстов, представляющий теистический взгляд на мироздание. Несмотря на сложность и философскую глубину этой небольшой книги, она признается своего рода азбукой. В ней раскрываются основные положения вайшнавской философии и в сжатой форме представлено духовное знание Шри Чайтаньи Махапрабху. Значительной книгу делают подробные комментарии к ее стихам вайшнавского мыслителя начала XX века Шрилы Бхактивинода Тхакура. Еще одна уникальная черта этого издания состоит в том, что в его осуществлении принимало участие несколько вайшнавских миссий. Книга бесценна для тех, кто избрал путь преданности Богу и стремится следовать ему. Но она будет интересна и для ученых, философов и религиоведов, а также всех тех, кто находится в духовном поиске.

«Шри Шри Прапанна-дживанамритам» в переводе с санскрита означает «Нектар бессмертия предавшейся души». Она составлена Шрилой Шридхаром Махараджем, выдающимся святым, поэтом и мыслителем, в пору его одинокой отшельнической жизни в святой земле Навадвипы. Этот грандиозный труд подобен энциклопедии священных знаний. Он включает в себя многочисленные цитаты из писаний древней Индии. Произведение признано современниками автора откровением, озаряющим путь обретения преданности Богу. Оно по праву стоит в одном ряду с творениями величайших святых наставников чистой преданности. Что же такое преданность Богу, и какова ее природа? Труд Шрилы Шридхара Махараджа последовательно раскрывает ее основные составляющие. Книга поможет каждому искреннему искателю Истины. Она является практическим руководством к обретению преданности. Никто из тех, кто обладает искренним и чутким сердцем, подлинной верой и стремлением к высшему идеалу жизни, какую бы религию он ни исповедовал, не останется равнодушным к этому великому произведению.

Поэма «Шри Чайтанья Бхагавата», безусловно, является шедевром – и как великое произведение средневековой бенгальской поэзии, и как религиозно-художественное, невероятно глубокое и одаренное проникновение в духовную реальность, превышающую пределы опыта и познания. Она рассказывает о первой половине жизни Шри Чайтаньи Махапрабху – великого реформатора духовной жизни Индии XVI века. Шри Чайтанья распространял среди людей того времени беспримесную любовь к Богу, не взирая на их вероисповедание, социальные различия, пол и возраст. Его духовное послание универсально, лишено изъяна и обращено к каждому современному искреннему искателю Истины. Тот, кто стремится к духовному преображению, прочтет эту книгу с удовольствием, найдя в ней источник вдохновения, радости и мудрости. Глубже проникнуть в смысл книги помогут обстоятельные, насыщенные самыми разнообразными сведениями комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура – выдающегося религиозного мыслителя XX века.

«Шри Шикшаштакам». Самую суть санкиртаны и все стадии духовного пути преданного, обретшего великую милость Святого Имени, Господь Чайтанья изложил в восьми стихах Шри Шикшаштакам - всеобъемлющем и единственном своем произведении. Непревзойденные комментарии к Шри Шикшаштакам дал Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж (1895–1988)- величайший вайшнавский святой, теолог, поэт. Рупануга-дхара — олицетворение духовного потока, берущего начало от Шрилы Рупы Госвами и бережно передающегося через парампару — ученическую преемственность. Он является одним из ближайших учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и близким другом Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады.

«Путь домой» Прекрасное введение в мир идей гаудия-вайшнавизма, написанное доступным, литературным языком, позволяет понять сущность учения гаудия-вайшнавов даже тому, кто ничего не знал о нем прежде. Начиная книгу, Шридхар Махарадж говорит: «Я постараюсь изложить вам в общих чертах суть предмета, не опираясь на какие бы то ни было религиозные концепции». Путь домой – это путь в духовную обитель, мир бескорыстной преданности Господу, наполняющий существование каждого любовью и блаженством. Войти в эту высшую обитель можно лишь благодаря помощи ее представителей и нашей искренности – милость выше справедливости, а искренность непобедима. Читатель легко освоится в философии вайшнавизма и сможет оценить по достоинству ее бесценное глубокое содержание.

«Шри Гуру и его милость» Шрила Шридхар Махарадж по праву считается мыслителем, раскрывшим всю глубину идей преданного служения Богу и обретения на этом пути безграничной любви и подлинного счастья. Настоящая книга поможет каждому серьезному и искреннему читателю раскрыть таинства отношений ученика и духовного учителя, гуру. Гуру имеет два проявления в этом мире. Он открывается для каждого живого существа как внутренний гуру, голос сердца или совести. Но в нашем обусловленном, зависимом от всего поверхностного состоянии мы можем заблуждаться, принимая за голос сердца ложные представления своего ума. Поэтому милостивое проявление Бога в образе совершенного духовного наставника – единственная надежда и поддержка для нас. Однако придти к подлинному учителю и правильно понять его наставления через служение мы можем только по милости нашего внутреннего гуру. Это чистый голос сердца, который нас никогда не обманет и укажет верный путь.

«Субъективная эволюция сознания» Без преувеличения можно сказать, что эта книга радикально изменила жизнь многих и многих читателей. Если вы еще не знаете о ней и не прочли из нее ни одной главы, то начните читать непременно. Следуя традициям индийской философии, она излагает парадигму многослойной реальности. Наш физический мир есть только низший, самый грубый слой существования. Выше и гораздо разнообразнее его – тонкий мир, а еще выше, еще богаче и разнообразнее – мир трансцендентный, духовный, вечный. И кто ощутил высший мир, тот испытал такое блаженство, что у него пропадает привязанность к его бледному, физическому отсвету. И не только йоги и отшельники, а вся древняя индийская культура была пропитана этим чувством космоса, беспредельного. До нашего времени это чувство сохранили только отдельные древние традиции, избранные учителя и мыслители. К ним с полным правом мы можем отнести Шридхара Махараджа. Упоминание эволюции в названии этой работы далеко не случайно. Однако эволюционное учение получает здесь гораздо более широкую трактовку как принцип самого бытия, а не только развитие каких-то форм материальных объектов. Великий индийский мыслитель XX века утверждает, что подлинная эволюция – это трансформация сознания, которое по природе своей субъективно. Рассматривая и сравнивая различные философские учения об эволюции, Шридхар Махарадж показывает нам, что сознание – первостепенная реальность, что субъективный мир реальнее объективного. Он ведет читателя по различным этапам субъективной эволюции сознания, опираясь не только на обширные познания, но и на глубочайший духовный опыт.

«Проповеди Хранителя Преданности»(тома I, II, III, IV).

Эти книги, безусловно, для тех, кто уже стал на путь вайшнавизма и серьезно следует ему. Здесь открываются многие удивительные истины и рассматриваются сложные вопросы вайшнавской философии. Эти труды собраны из записей бесед со Шрилой Шридхаром Махараджем и изданы по благословению самого Шрилы Говинды Махараджа, его ближайшего ученика, выдающегося наставника, ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха. В предисловии Шрила Говинда Махарадж писал: «У нас сохранились записи святых бесед Шридхара Махараджа с преданными учениками, стекавшимися к нему с Востока и Запада… Мы бережно собрали несколько капель тех сокровенных истин, которые он открывал своим слушателям, постаравшись сохранить их в первозданной, неповторимой красоте…» Настоящие книги – бесценное сокровище для тех, кто живет идеями вайшнавизма, и прекрасная поддержка для тех, кто размышляет над вопросами своей веры. Каждый, внимающий этим проповедям с верой и искренним стремлением к Истине, обретет неугасимую надежду.

«Океан нектара» Дух современности – непрерывное движение, все возрастающие скорости, поток информационных технологий. Можно ли в таких условиях заниматься духовной практикой? Как утолить глубочайшую жажду сердца? В этой небольшой книге излагается самая доступная и действенная практика духовной жизни в наше время. Описываемый метод открыт для всех независимо от национальности и положения в обществе. Это радостный путь любви к Богу, любви бесконечной, безусловной, универсальной, ничего не требующей взамен. Простая форма книги и множество ярких примеров делают ее идеальным руководством для тех, кто начинает изучать вайшнавскую философию.

«Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности» «Веданта-сутра» провозглашает: «Вопрошайте о высшей причине мироздания. Ищите ее!» Как все возникло? Каким образом существует? Кем все поддерживается? И куда все уходит после своей гибели? Веды утверждают, что дух, Брахман, – то начало, из которого исходит все. Им все поддерживается и в нем все сущее находит завершение. «Веданта-сутра» призывает каждого искать эту изначальную причину. Но Шри Чайтанья Махапрабху и величайшее вайшнавское писание «Шримад-Бхагаватам» заменили этот призыв к поиску Шри Кришны. В настоящей книге Шрила Шридхар Махарадж обстоятельно и с великой заботой объясняет, что поиск высшего духовного начала не приносит полного удовлетворения душе, но искреннее стремление к Господу, к Шри Кришне, способно удовлетворить нашу самую насущную потребность – потребность сердца в любви. Все мы ищем любви, красоты и счастья. Господь, как источник этого, способен удовлетворить нашу жажду. Книга раскрывает истинную природу живых существ, значимость святых наставников и священных писаний в жизни каждого стремящегося к подлинной духовности, различные ступени богопознания, таинства молитвенного обращения к Богу и грани Прекрасной Реальности. Шрила Прабхупада говорил, что общение со Шридхаром Махараджем принесет огромное благо любому человеку. У нас нет возможности общения с этим святым, но его духовные наставления живут в его книгах.

«Золотой вулкан божественной любви» Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал совершенную теистическую концепцию, данную в «Шримад-Бхагаватам». Он явил сущность этого великого священного писания Своими жизнью и учением. Наивысшим достижением теизма «Шримад-Бхагаватам» определяет не сознание, не познание реальности при помощи разума и не учение о мироздании, но поиск любви, красоты и гармонии – того, что определяется санскритским термином «раса». Шри Чайтанья учил, что радость в наибольшей степени проявляется в отношениях с Господом, а самая сильная боль – в разлуке с Ним. Но далее Он раскрывал наивысший принцип: боль разлуки с Кришной бесконечно сильнее блаженства единения с Ним. Таким образом, любовь к Кришне означает, что нам придется умереть, чтобы жить. И эта новая жизнь подобна нектару. «Золотой вулкан божественной любви» в первой части рассказывает об удивительной жизни Шри Чайтаньи Махапрабху, а во второй – раскрывает суть Его основных восьми наставлений. Книга предназначена тем, кто серьезно следует идее самозабвенного служения Богу, а также тем, кто знаком и желает более глубоко понять суть гаудия-вайшнавизма.

«Любовный поиск потерянного слуги» Эта книга даст великую надежду тем, кто всем сердцем стремится раскрыть любовь к Богу, нащупывает свою дорогу к Нему. Господь испытывает агонию разлуки со Своими преданными – так же как они жадно стремятся к Нему, Он стремится установить индивидуальные взаимоотношения с каждым, основанные на любви и нежности. Кришна – полное целое, Он полон во всех отношениях. Но, независимо от того, какими незначительными мы можем быть в чужих глазах или своем собственном представлении, Господь ищет нас. Он делает это изнутри – каждый из нас, с верой раскрывший свое сердце, почувствует это. Кроме того, Безграничное являет Себя ограниченному через руководство божественного представителя, Шри Гуру, а также через наставления священных писаний. «Любовный поиск потерянного слуги» – замечательное руководство на сложном пути каждого преданного, предназначенное, прежде всего, для тех, кто хорошо знаком с идеалами гаудия-вайшнавизма. В этой книге Шрила Шридхар Махарадж раскрывает идеал чистой, свободной от эмпирического знания и бесцельного философствования преданности в любви. Он утверждает, что любовь к Богу и служение Ему с преданностью – наша истинная цель. Любовь проявляется в наших сердцах естественно и спонтанно – все зависит от милости Кришны и нашего искреннего стремления к Нему.

«Религия сердца» Эта книга составлена из лекций нашего духовного учителя, прочитанных в разные годы, но связанных единой темой – описанием особых привлекательных качеств Господа Кришны. Именно эти качества притягивают к нему все живые существа во вселенной. Поклонение Шри Кришне – это религия, но религия, в основе которой лежат красота и милосердие, не страх, не желание избавиться от страданий или попасть в рай. Вайшнава-дхарма, или джайва-дхарма – вечные отношения души с Кришной. Именно такую вечную любовь, вечную религию сердца пробуждает чтение этой книги, в которой собраны удивительные откровения Шрилы Говинды Махараджа, чья жизнь является воплощением бесконечной духовной любви.

«Поток вдохновения» Поток, о котором идет речь в заглавии, – слова нашего любящего учителя, Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа. Он черпает этот поток вдохновения в безграничном океане абсолютной чистоты, гармонии и любви. Слова учителя проникают в самое сердце и наполняют его вдохновением, надеждой и верой, побуждая к служению миру преданности и возвращаясь затем новым потоком вдохновения. Шрила Говинда Махарадж обрел благословения всех возвышенных вайшнавов и олицетворяет учение великой Рупануга-сампрадаи. Посвятив Шрилу Говинду Махараджа в отреченный уклад жизни, передав ему пост ачарьи и все полномочия Рупануга-сампрадаи, Шрила Шридхар Махарадж дал ему особое имя: Бхакти Сундар Говинда – «Тот, кто олицетворяет красоту преданности Говинде». Именно это имя наиболее точно отражает суть великого служения нашего учителя, маха-бхагавата вайшнава, и его наставлений, которые являют душам этого мира красоту преданности Говинде.

«Абсолютная гармония». Книга содержит выдержки из других книг и фрагменты бесед основателя-президента-ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа и составлена в честь юбилея Его Святейшества по милостивому указанию его преемника севаите-президента-ачарьи Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа. "В этом бренном мире каждый из нас вынужден страдать. Истинное освобождение способны даровать лишь великие души, подлинно соприкасающиеся с вечной духовной реальностью. Раскрыть некоторые тайны этой реальности поможет новая книга «Внутренняя исполненность».

«Навадвипа-дхама махатмья». Этот труд Шрилы Бхактивинода Тхакура, выдающегося мыслителя, теолога, поэта и общественного деятеля Западной Бенгалии, представляет собой не философское, а художественное произведение. Оно описывает события, явленные Шриле Бхактивиноду как духовное откровение: рассказ о путешествии Шрилы Дживы Госвами и Шри Нитьянанды Прабху по местам, связанным с деяниями Шри Чайтаньи Махaпрабху. Во время этого путешествия Нитьянанда Прабху рассказывает о смысле священных мест, расположенных на девяти островах дхамы, о событиях, связанных с ними, и о важных философских идеях, на которых основано гаудия-вайшнавское учение. Во второй части этой книги под названием «Шри Навадвипа бхава-таранга» раскрываются очень важные эзотерические истины, поэтому понимание ее будет весьма трудным для неподготовленного читателя. Рекомендовать ее можно лишь тем, кто долго и глубоко изучает гаудия-вайшнавизм. Трудно переоценить историческую роль этой книги для становления и развития гаудия-вайшнавского учения. Изданная в Индии во времена серьезного упадка вайшнавского движения в Бенгалии, она возродила былую славу Маяпура и его окрестностей и пробудила всеобщий интерес к истории этих мест, связанных с деяниями Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников. Каждый вайшнав непременно должен ознакомиться с ней.

«Наши учителя». Эта книга начинается с описания причин явления в этот мир Шри Чайтаньи Махапрабху, жизни Его первых последователей – преемников Его учения. Сампрадая, духовная преемственность Махапрабху, называется Рупануга-сампрадаей. Название указывает на то, что во главе сампрадаи стоит Рупа Госвами – величайший представитель духовной традиции гаудия-вайшнавизма. Сам Шри Чайтанья наделил Рупу Госвами верховными полномочиями, утвердив его главой сампрадаи и хранителем Своего учения. Последовательно, через краткое знакомство с важнейшими вехами в истории этой традиции, книга подводит читателя к описаниям подвижничества духовных учителей современности. Жизни великих учителей являют нам подлинные примеры преданности, великодушия и самопожертвования. Духовный учитель имеет две природы. С одной стороны, это человеческая природа, природа преданного Бога. С другой – в нем проявлено божественное начало, духовная сила Господа. Учитель живет только ради одной цели – открыть Истину жаждущим ее, – у него нет иных интересов. О жизни, глубоких взаимоотношениях и святом служении трех великих душ – Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа, Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Шрилы Б. С. Говинды Махараджа – повествует вторая часть этой книги. В ней также раскрываются малоизвестные факты из жизни Шрилы Прабхупады до его отъезда из Индии в Америку. Книга будет интересна как тем, кто серьезно следует вайшнавизму, так и тем, кто постигает его, изучает религии мира или просто ищет подлинные примеры святой жизни во имя Высшего Бытия в нашу материалистическую эпоху.

«Садху-санга» (№ 1). Статьи первого номера вайшнавского журнала «Садху-санга», что в переводе с санскрита означает «Общение со святыми», посвящены теме гуру. Концепция гуру, духовного учителя, представлена здесь так, как она раскрыта в книгах великого святого XX века Шрилы Шридхара Махараджа. Истинный облик гуру скрыт от мирских глаз, но через него удивительным образом проявляется воля и милость Бога. Правильное восприятие положения и природы нашего духовного наставника будет улучшаться благодаря искренности, глубине и силе нашей духовной жажды. И если мы способны увидеть свет божественной любви, который открывает нам гуру, то примем его, откуда бы он ни исходил.

«Садху-санга» (№ 2). Второй выпуск журнала «Садху-санга» рассматривает природу веры. Что такое вера? Как ее обрести? Что дает ее обретение? На эти вопросы внимательный читатель найдет ответы в этом издании. Великие святые раскрывают нам, что вера – единственный инструмент, с помощью которого ограниченное начало может постичь Безграничное. Истинная вера встречается редко. Но для того, чтобы постичь свое настоящее «я» и познать Бога, необходима именно такая вера, которая не меняется в зависимости от обстоятельств. Ее можно обрести в обществе тех, кто обладает ею.

«Садху-санга» (№ 3). Специальный выпуск журнала посвящен 75-му, юбилейному дню явления Шрилы Говинды Махараджа, нашего любимого духовного учителя. Благодаря его благодатному покровительству и беспричинной милости все обусловленные души могут пересечь океан безбожного, порочного существования. Настоящее издание содержит не только статьи его ближайших учеников, но и документы, которые позволят искренним читателям глубже понять величие этого святого.

«Садху-санга» (№ 4). Показная преданность Всевышнему – тема четвертого номера журнала «Садху-санга». Те, кто подражает возвышенным духовным переживаниям великих святых, называются сахаджиями. Их «духовная» практика сводится к тому, чтобы вообразить себя участниками божественных деяний и изобразить духовный экстаз. В этом журнале собраны наставления святых вайшнавов, предостерегающие от этой отталкивающей и опасной имитации. Сахаджия по своей сути – попытка стянуть Божественное до своего уровня. Цель журнала – помочь искренним, ищущим подлинного духовного блага людям не встать на этот ложный путь.

«Садху-санга» (№ 5). Пятый номер журнала «Садху-санга» посвящен теме высшей гармонии. Она проявляется как равенство при неравенстве, единство в многообразии, и общность, при которой каждая личность сохраняет свою свободу и уникальность. С точки зрения обычной логики такие сочетания противоположностей не могут существовать. Но в высшей реальности, которая превосходит ограниченную логику ума, «невозможное» для мира бренной материи обретает свое бытие. Говоря о духовном мире, Шрила Шридхар Махарадж использовал понятия Гегеля – «тезис», «антитезис» и «синтез». Все противоречия снимаются в высшем синтезе, который возможен только в мире абсолютной любви, спонтанной радости и беспричинной милости.

«Гаудия-даршан» (№ 6). По желанию нашего духовного учителя Шрилы Говинды Махараджа журнал «Садху-санга», начиная с этого номера, будет выходить под названием «Гаудия Даршан». Так называлось издание, которое долгое время выпускалось на бенгали под личным руководством самого Шрилы Говинды Махараджа. Тема настоящего выпуска – природа Святого Имени Бога и служение Ему. Вайшнавская духовная традиция утверждает, что Господь и Его Имя суть одно, но эта истина непостижима для обыденной, мирской, линейной логики. Но, приняв руководство подлинного духовного учителя, мы станем способны понять суть и тонкости молитвенной практики. Следуя наставлениям просветленной личности, мы сможем изменить свою жизнь к лучшему – по милости гуру она озарится внутренним светом божественной любви и радости.

«Гаудия-даршан» (№ 7). Бытие разнообразно и динамично. Философские и теистические учения описывают мироздание, опираясь на силу человеческого разума или глубину откровения. В мире духовном или мире божественном, как и в том мире, где мы живем, существует градация. Различные планы бытия открываются искателям Истины в той мере, в какой они внутренне чисты, искренни в своем поиске и насколько жаждут ее. Центр мироздания, Господь, одним приоткрывается как Владыка силы, другим – как Создатель, кому-то – как верховный судья. Некоторые привлекаются его всепроникающим аспектом, а другие – всеобъемлющим. Но гаудия-вайшнавизм центральной идеей Абсолюта считает Его привлекающую все живое Личность. Господь – абсолютная любовь и красота. Святые учителя, представляющие подобные идеи в этом выпуске журнала, своими наставлениями помогут каждому, кто хочет обрести подлинное счастье на пути служения такому Богу.

«Гаудия-даршан» (№ 8). Восьмой номер журнала «Гаудия Даршан» содержит статьи, раскрывающие сокровенные истины духовной традиции Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья – самое милостивое воплощение Господа – явился в конце XV столетия на священной земле Индии для того, чтобы каждому дать любовь к Богу. Он распространял Свой дар без оглядки на пол, возраст, социальное положение и вероисповедание. Носителем духовного знания, явленного Махапрабху, стал Его преемник Шрила Рупа Госвами. Затем оно передавалось от учителя к ученику по цепи наставнической преемственности, называемой сампрадаей. Это богатство по милости духовных наставников доступно и современному человеку – каждый может возродиться к новой жизни, основанной на принципах любви, чистоты и милосердия.

«Гаудия-даршан» (№ 9). Одно из наиболее поразительных свойств вайшнавизма – его способность объединить множество людей, с самыми разными индивидуальными качествами, в их попытках достичь единого высокого идеала – преданной любви к Богу. Каждый, кто соприкоснулся с этой духовной традицией, обретет благо, относясь к людям с уважением и почтением, прощая их и терпя. Глубина смирения и покорности вайшнавов учит нас тому, что невозможно приблизиться к Богу или Его преданным без подобного смиренного предания. Если мы высокомерны, то, несомненно, будем лишены служения Богу и Его преданным. «Есть люди, которые поклоняются Богу, но не поклоняются Его преданным. Воистину, они высокомерны, и их поклонение Богу ничего не стоит». Если та преданность, с которой мы поклоняемся Богу, не устремляется в нашем сердце к Его преданным, то в этом нет никакой ценности, и мы живем напрасно.